هنوز آنقدر در گنداب و گرداب اداهای روشنفکر نمایانه نیفتاده ام که بخواهم کار اخیر محسن نامجو را توجیه و تحسین کنم  . به عقیده من کار اخیر محسن نامجو توهینی آشکار به ساختار که نه ! بلکه هتک حرمتی ناشیانه به حریم  "ساختار شکنی" است . همیشه ساختارشکنی ها باید آنقدر قدرتمند عرضه شده باشند که بخودی خود بتوانند ادعای جایگزینی ساختار قبلی را داشته باشند . دشنام های عاجزانه نامجو به خدا و پیامبر و قرآن چه دردی را از این "مطربملیجک" بدبخت دوا میکند که این همه بر این موضع پا میفشارد . بجز اینکه عناد درونی و بی دلیل نامجو با پیامبر و قرآن را بدین شکل عیان سازد  . اگر این "مطربملیجک" بر برخی عرصه ها نقدی داشت و یا از برخی آقایان عقده ای داشت چرا باید بیاید و اینچنین کلام را آلوده به دشنام و سخیف گویی کند . اگر این آدم ارزش این را دارد که به عنوان یک خواننده قابل طرح در جشنواره ای همچون ونیز مطرح شود ، چرا باید تا این حد سطحی و سخیف از خود عقده گشایی نماید . چرا باید او (که این همه بناحق از سوی برخی مورد تحسین قرار می گیرد ) اشکال و مظاهر را رها کرده  و اصول حساس و بی ربط با موسیقی اش را وهن نماید . بجز این نمی توان تصور و یقین کرد که این "مطربملیجک " هدفی جز شهرت نداشته و کینه های شخصی خویش با عده ای را به عرصه دشمنی با خدا و پیامبر و قرآن بکشاند .

در واقع بدبختی  بسیاری از روشنفکران ما هم دقیقا همین است که هر گاه از برخی از "اشکال(و شکل ها)" نقد دارند به سراغ اصول (وذات ها) می روند و بد تر از آن چون نمی توانند اصول را هم نقد کنند زبان به دشنام و کنایه و فحش و ناسزا می گشایند . در واقع همان مقصودی  که در باره ایرج میرزا شرح دادیم اکنون در کار نامجو میرزا میبینیم . و فاجعه اینجاست که این اعمال سخیفانه بنام هنری همچون موسیقی ارائه می شود . و شاید ناباورانه تر از این هم این باشد که هنرمند تحسین بر انگیزی همچون گلشیفته فراهانی هم در این عقده گشایی های نام - جو (بر علیه به اصطلاح گلادیاتورها) با او هم آواز می شود . و بدتر از این همه این عمل دست آویزی برای برخی منور الفکر های تفریطی می گردد .

از گناه خود او که بگذریم بخشی از تقصیر را نیز باید به گردن خویش بیندازیم و ...

با آمدن مهر جای خالی گرمای وجود این معلم مهر افروز بیشتر احساس می شود  اما چه باید کنیم که هم اینک او هم از ایران رفته ... به همین سادگی ...

خبرگزاری شبستان گزارش داد :

نرم افزار دختران آفتاب از سوی کانون فرهنگی هنری ولایت مسجد رضوی در کرمانشاه تهیه شد.

محمد علی امجدیان، طراح نرم افزار دختران آفتاب، به خبرنگار شبستان گفت: نرم افزار فرهنگی اجتماعی دختران آفتاب از سوی شورای انفورماتیک مجمع رضویون و سازمان ملی جوانان استان کرمانشاه تهیه شد.

وی تصریح کرد: این نرم افزار به بررسی دقیق مسائل زنان دراسلام و جهان غرب می پردازد و همچنین نگاهی همه جانبه را در جامعه امروز از دید اسلام و دیگر مکاتب بشری برای زنان معطوف می کند.

امجدیان، بیان کرد: نرم افزار دختران آفتاب بر مبنای اصول فقهی، دینی، جامعه شناسی، روان شناسی و در واقع می توان گفت این نرم افزار به صورت کاملاً علمی و با اظهار نظر کارشناسان امر تهیه و تنظیم شده است.

وی افزود: نرم افزار فرهنگی اجتماعی دختران آفتاب در شش بخش اصلی حجاب و عفاف، نقد فمنیسم، رد شبهات فقهی حقوقی زنان، حضور اجتماعی زنان، کتابخانه تخصصی، معرفی کتاب، ازدواج و خانواده و گفتمان رادیوی به بحث و بررسی مسائل تخصصی زنان می پردازد.

طراح نرم افزار دختران آفتاب، گفت: امیدواریم مخاطبان نرم افزار دختران آفتاب نقطه نظرات خود را در وب سایت تخصصی این نرم افزار به آدرس www.dokhtaraneaftab.com مطرح كنند و ما را در نائل آمدن به اهداف بلندمان یاری کنند.

وی در پایان گفت: علاقه مندان می توانند جهت تهیه نرم افزار به وب سايت تخصصي نرم افزار دختران آفتاب مراجعه كنند.

گفتنی است، این نرم افزار به منظور ترویج فرهنگ عفاف و حجاب و معرفی جایگاه زنان در جامعه اسلامی به صورت رایگان در اختیار افراد قرار می گیرد.

پایان پیام/

گزارش مطالعاتی :      اسلام چنانکه بود             عبد الوهاب فرید تنکابنی